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Para tener autoridad… ¡de la buena!

Lo primero felicitar a todos los padres en este día tan señalado para ellos. Y por esta razón traemos este artículo  de Álvaro Lucas a raíz de la traducción de este libro: How to Raise Kind Kids.  Thomas Lickona, en este libro  hace un retrato de los padres con una autoridad clara, que combina razonamientos con cariño.

Las cinco claves fundamentales son las siguientes:

1. Tienen claros algunos principios de actuación de acuerdo con los valores de la familia.

2. No permiten ninguna contestación irrespetuosa, ni en el tono ni en el contenido.

3. Se toman en serio las cosas pequeñas de los hijos.

4. Enseñan disciplina de un modo en que los hijos asuman la responsabilidad de sus actos.

5. Supervisan con delicadeza.

Si las normas están claras y razonadas desde el principio, los hijos entienden que no son arbitrarias.

Si quieres leer el artículo completo, sigue este ENLACE

Cómo educar hijos amables ¿En qué consiste la verdadera amabilidad?

¿Por qué ser buenos? ¿Por qué hacer el esfuerzo de desarrollar un carácter amable? ¿En qué consiste la verdadera amabilidad? Son preguntas que plantea Thomas Lickona en su libro How to Raise Kind Kids. Ser una persona con carácter significa tratar de ser la mejor persona que se puede ser, pero teniendo claro que dar lo mejor de sí no significa ser perfecto. (por Álvaro de Lucas)

How to Raise Kind Kids es el resultado de toda una vida dedicada a la educación del carácter. Lickona, especialista en psicología del desarrollo, es el director y fundador del Center for the 4th and 5th Rs (Respeto y Responsabilidad) en la Universidad del Estado de Nueva York.

(Artículo publicado en Aceprensa)

No se trata de promover constantemente acciones externas, sino acciones motivadas por una actitud interior de preocupación por la felicidad de los demás

En este libro sostiene que la amabilidad no es simple cortesía, sino el fruto de la decisión de querer hacer el bien y del ejercicio de una serie de virtudes. Como decía Aristóteles, “llegamos a ser buenos haciendo el bien”. Por eso, los padres deben convertirse en los entrenadores del carácter de sus hijos, ayudándoles a convertir ciertos comportamientos en hábitos. Y una parte importante de la labor de un entrenador del carácter es saber hacer todo esto en el momento adecuado.

La amabilidad como actitud.- En un discurso dirigido a un grupo de estudiantes de la Universidad de Syracusa, el escritor estadounidense George Saunders les propuso que pensaran a qué personas recordaban con un cariño profundo, contestando él mismo que seguramente les vendrían a la cabeza aquellas que habían sido especialmente amables con ellos. Pues todo aquel que se precie de ser un buen padre quiere que sus hijos sean recordados así.

Los padres quieren que sus hijos sean buenas personas, que sean felices, que tengan amigos; que descubran sus talentos, el sentido de sus vidas y que logren cierto nivel de éxito en aquello que se sientan llamados a llevar a cabo. Pero el éxito será hueco si no tienen un buen carácter.

Si nos preocupamos de verdad por fomentar la amabilidad, encontraremos la manera de proporcionar estructuras de apoyo que ayuden a los niños a superar tendencias sociales negativas y a desarrollar una comunidad que tenga sus propios medios para que nadie quede fuera de ella. No se trata de promover constantemente acciones externas, sino acciones motivadas por una actitud interior de preocupación por la felicidad de los demás.

Hijos con derecho a todo.- Desde una perspectiva centrada en Estados Unidos, pero trasladable en muchos casos a otros países, Lickona llama la atención sobre algunos factores que contribuyen al déficit de amabilidad en la sociedad actual.

Uno es la mayor crispación política. Mucha gente que solía discutir sus diferencias políticas e ideológicas con amigos o conocidos confiesa que hacerlo ahora es más difícil, si no imposible. Los padres deben afrontar este problema con los hijos, adaptando las conversaciones a sus edades. Es adecuado preguntarles en momentos distendidos –por ejemplo, durante la cena– qué comportamientos observan en el colegio. Cómo se tratan los compañeros unos a otros. Comentar las noticias. Plantearles cómo actuarían en determinadas situaciones. Cómo podemos demostrar respeto hacia aquellas personas que piensan de manera diferente a nosotros.

Otro problema es la mentalidad del derecho a todo, que ralentiza que nuestros hijos sean conscientes de la responsabilidad que tienen en el desarrollo del bienestar y la felicidad de otros, empezando por la propia familia. La responsabilidad está estrechamente conectada con la amabilidad, pues en la medida en que los niños son amables piensan con naturalidad en los demás y menos en sí mismos. Por eso, cuando la amabilidad tiene un papel destacado en la cultura familiar, los hijos disfrutan más haciendo cosas por los demás.

En muchos casos, el carácter endeble de los jóvenes es el resultado de que no les haya faltado de nada, además de tener padres que les sobreprotegen. Los padres de hoy ya no son padres helicóptero, sino “cazas de guerra”, dice Lickona. Para ilustrar esta realidad pone el ejemplo de unos padres que con una hija de 9,7 de media quieren saber cómo pueden ayudarla a mejorar… en sus estudios.

Otros dos factores son el dominio de las pantallas en la vida familiar y la sexualización de nuestra cultura, alimentada por la pornografía y por los aspectos más nocivos de las redes sociales.

Cómo crear una cultura familiar positiva.Para lograr que los hijos lleguen a ser amables, respetuosos y responsables es necesario fomentar una cultura familiar en la que sus miembros estén constantemente instados a vivir por un ideal elevado que tenga en cuenta a los demás y responda a sus necesidades con espíritu de generosidad. Lickona sugiere seis principios de actuación:

Hacer del carácter una prioridad en la familia. Así como las empresas se definen mediante una misión, también las familias deben pararse a pensar qué es lo que las define. ¿Qué clase de familia nos gustaría ser? Cuando llevas a cabo esta tarea, quieres hacer explícitos y concretos tus valores principales para que todos en la familia los tengan claros, cada uno a su nivel.

Es importante que los hijos participen activamente en la definición de esa misión y valores, porque si se utilizan algunas de las ideas que proponen, su compromiso será mayor. Cualquier conflicto, suceso o situación de tensión deberá verse con los ojos de la misión, haciendo más fácil una respuesta clara y común por parte de todos.

Cuando la amabilidad tiene un papel destacado en la cultura familiar, los hijos disfrutan más haciendo cosas por los otros

Un ambiente familiar positivo y amable no es posible sin la gratitud como bandera. Es fundamental mostrarse agradecido por lo que otros han hecho por nosotros. Las frecuentes expresiones de agradecimiento crean una atmósfera familiar de cariño. Crear rituales de agradecimiento como dar gracias antes de las comidas, comenzar una conversación familiar haciendo una ronda de agradecimientos ¿Por qué tenemos que dar gracias hoy? Y dar gracias con los niños antes de ir a dormir. La gratitud es un gran paso en el desarrollo de una cultura de la amabilidad en una familia.

Dedicar a los hijos tiempo y afecto. Dedicar tiempo a cada hijo, incluso cuando se tiene una familia numerosa, porque en ese tiempo muchas veces se producen ocasiones para que cuenten sus cosas en una forma más íntima. Evidentemente, las comidas en familia son esenciales porque supone una inyección de intimidad familiar para compartir nuestros pensamientos, experiencias y valores. En ellas surgen de un modo natural preguntas sobre el mejor o el peor momento del día, qué cosas hemos aprendido, a quién hemos ayudado o si nos han ayudado en algo. Este tipo de encuentros facilita que cuando alguno de los hijos tiene un problema, pueda compartirlo en familia y se le pueda ayudar.

Ejercer la autoridad con delicadeza. En The Moral Child, William Damon, psicólogo de Stanford, afirma que el futuro desarrollo moral de los hijos descansa en cómo hayan logrado sus padres hacerse respetar y ser obedecidos. Por otro lado, en Take Back Your Kids, el psicólogo de familia William Doherty afirma que “nos enfrentamos a una epidemia de inseguridad parental”. Los padres que desarrollan una autoridad adecuada suelen combinarla con razonamientos y cariño, pero atajando desde el principio cualquier falta de respeto.

Dar a los niños voz y responsabilidad en la familia. Diversos estudios demuestran que los niños se benefician de las experiencias de refuerzo moral. Estas experiencias les permiten participar en decisiones que afectan a sus propias vidas y las de otros. A lo largo del tiempo, les ayuda a desarrollar confianza en su capacidad para influir en el entorno y aumenta su deseo de contribuir con un impacto positivo en el mundo.

Es importante también darles responsabilidades desde pequeños de acuerdo con su edad. Hacerles ver que es un privilegio pertenecer a una familia, pero ese privilegio comporta unas responsabilidades. Por eso no hay que olvidar, como señala Irene Freundorfer, educadora familiar y madre de seis chicos y cuatro chicas (www.10kids.com) que “incluso aunque se trabaje para lograr una actitud cooperativa, se debe dejar claro a los hijos que hacer su parte de las tareas del hogar no es una opción, sino una obligación”.

Difundir la compasión más allá de la familia. En Parenting for Character, el educador Andrew Mullins explica cómo un amigo logró implicar a su hijo de 15 años en la ayuda a los más necesitados. El chico insistía una y otra vez en que su padre debía comprarle unas nuevas zapatillas de 200 dólares, hasta que el padre le propuso un día salir a cenar fuera de casa. Le llevó a la ciudad y allí estuvieron haciendo cola en un comedor social. Han pasado ya dos años y desde entonces el chico colabora en ese comedor social una vez a la semana.

¿Cómo hacer ver a los hijos que la gente fuera de nuestra familia también nos debe importar? Con el ejemplo.- Hay miles de historias de chicos que cambian su actitud por la experiencia del servicio directo a los demás. ¿Cómo hacer ver a los hijos que la gente fuera de nuestra familia también nos debe importar? Con el ejemplo. Lickona cuenta que uno de sus estudiantes compartió con él un recuerdo de algo que su padre había hecho: “En un frío día de diciembre en Brooklyn, cuando tenía 10 años, regresaba a casa con mi padre conduciendo el coche cuando él se dio cuenta de que había una persona aterida en la acera. Sin pensarlo, paró el coche, salió y le dio su abrigo, su gorro y sus guantes. Cuando le pregunté por qué había dado sus prendas a un desconocido, me contestó ‘porque los necesitaba’. Me sentí muy removido por la bondad de mi padre”.

Adoptar una visión noble de la vida. Otro estudiante de Lickona se quejaba al terminar un programa de educación del carácter de que, a pesar de que era bueno practicando el levantamiento de pesas, no podía competir con otros deportistas porque muchos de ellos consumían esteroides. Su profesor de educación física les había mostrado una encuesta en la que se preguntaba a los levantadores de pesas qué harían si pudieran tomar una droga que les garantizara ganar todas las competiciones en los próximos cinco años, aun teniendo la seguridad de que al terminar ese tiempo morirían inevitablemente. La mayoría contestó que la tomarían sin dudarlo.

¿Por qué un número significativo de jóvenes viven la vida con un enfoque cortoplacista? La respuesta de Lickona es que tienen un vacío espiritual. Algunos jóvenes carecen de una noble visión de la dignidad humana, del destino humano, del último significado de la vida. No saben por qué están aquí.

Algunas investigaciones recientes muestran que la fe y la práctica religiosa pueden ampliar las aspiraciones de los jóvenes. El informe sobre tendencias de la juventud Religious Involvement and Children’s Well-Being indica que los jóvenes que asisten con mayor frecuencia a servicios religiosos y que afirman que la fe es importante en sus vidas tienen mayores niveles de altruismo y menos de consumo de alcohol y drogas. Una de las maneras que tiene la religión de prevenir comportamientos antisociales o dañinos en los chicos es orientarles para que escojan a amigos que no estén relacionados con esa.

Del panteísmo al transhumanismo

El panteísmo ecologista es la gran necedad de ahora mismo. Es lo que afirma Eulogio López en ese artículo breve, pero sólido.

El panteísmo ecologista es la filosofía que subyace alrededor del gran lavado de cerebro del mundo actual.

Hemos cambiado a Cristo por el planeta azul, la madre tierra, la diosa Gaia y Avatar -¡Salvemos al planeta!- y nos disponemos a esclavizar a la humanidad para salvar al puñetero planeta, cuando todo el universo fue creado para salvar al hombre de la penuria.

Por el bien del planeta, el hombre cede su libertad

Naturalmente, para invertir esta jerarquía de valores se necesita mentir mucho y cuando la mentira resulta creíble es cuando el poder sacar tajada de ello. Y ya lo creo que la sacará: a través del pesadísimo cambio climático y otras amenazas telúricas, el hombre estará dispuesto a ceder su libertad a cambio de una seguridad… para colmo, falsa. Cree que, si salva al planeta, vivirá más, a ser posible eternamente.

Y por vivir un año más, sacrifica su vida entera

No se da cuenta de que los médicos no nos han alargado la vida, nos han alargado la vejez. Y tampoco se dan cuenta de que el buen estado del planeta no se consigue a cambio de que el hombre retorne a la caverna.

Es más, la constante argumental es que lo que es bueno para el hombre también es bueno para el planeta tierra… de las narices.

Los médicos no nos han alargado la vida: solo la vejez

Pero, en cualquier caso, es la naturaleza la que debe estar al servicio del hombre, no al revés. El hombre, solo al servicio de Dios.

Y luego está el siguiente paso, el transhumanismo; el hombre que para largar más su existencia, empieza a depender de la máquina. Es el ‘ciborg’, que ya ni repara en la naturaleza ni en la vida, solo en la supervivencia.

Libro recomendado:

Manuel Guerra Goméz nos trae el libro, “La evolución del universo, de la vida y del hombre”. Esta obra describe, e desarrollo y el destino del universo y de los organismos vivos, incluido el hombre desde el Big Bang de hace 13.700 años millones de años. La evolución presupone la creación. La “Nada”ni es ni evoluciona.

Se empeñan en inventar la vida y la vida fue creada

El día 8 de noviembre de 2018, en la Universidad Católica de Valencia, tuve la suerte de acompañar en la mesa al Cardenal Antonio Cañizares y al Doctor Justo Aznar en el acto de presentación del libro Regulación de la fertilidad de la humanidad a la luz de la Carta Encíclica Humanae Vitae, un libro que conmemora el 50 aniversario de su publicación y la canonización de su autor, san Pablo VI.
Sobre esta publicación hablé de manera específica el día de su aparición en librerías, por esa razón no me repetiré más sobre él. Pero sí me centraré en las muchas cosas buenas que se dijeron en aquel acto del sentido propio de la existencia de la edición y sobre todo por lo mucho que significa en estos tiempos. De todas formas quien desee ver y oír la presentación completa pueden hacerlo en este enlace al vídeo del acto.
Cuando en 1951 se comenzó a administrar la píldora… [Sigue leyendo]

El sínodo sobre la juventud acaba y hace explícitas recomendaciones sobre Mujer y Homosexualidad.

El sínodo sobre la Juventud acaba y hace explícitas recomendaciones sobre Mujer y Homosexulaidad, quizá los temas más polémicos y que la sociedad -católicos o no-, esperaban con cierta expectativa.

El digital Religión en Libertad hace un resumen rico en información y refleja los puntos que menos votos tuvieron de los 167 del total.

El documento, en italiano, cuenta con 167 puntos. Cada punto fue votado por separado y logró la aprobación de al menos dos tercios de los padres sinodales presentes en la sala. En total eran 268, de los que estaban presentes 249, así que cada punto requería al menos 166 votos. [El documento completo en italiano, con los votos de cada párrafo, aquí en Vatican.va]

Estos son los puntos que obtuvieron más votos en contra:

– el 150, sobre acompañamiento en la fe de las “personas homosexuales”: 65 votos en contra, 178 a favor
– el 121, sobre “la forma sinodal de la iglesia”: 51 votos en contra
– el 39, sobre “las preguntas de los jóvenes”: 43 votos en contra
– el 3, sobre “el documento final de la asamblea sinodal”: 43 votos en contra.
– el 148, sobre “la mujer en la Iglesia sinodal”: 38 votos en contra

[Recomendamos leerlo completo para tener una mayor información sobre qué se dijo y puntualizó]

También puede ver el vídeo de la rueda de prensa del viernes a las 20.30 resumiendo cómo se votó el documento y los temas más tratados.

Estar al día gracias al Observatorio de Bioética.

El Observatorio de Bioética que se encuentra dentro del Instituto Ciencias de la vida de la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir” desde hace ya más de una década.
Su director es Justo Aznar Lucea, Doctor en Medicina por la Universidad de Navarra y recientemente designado para ocupar el primer sillón de Bioética de la Comunidad Valenciana creado por la Real Academia de Medicina.

Hoy más que nunca, es muy recomendable estar al día de los coceptos de bioéticos que demanera contínua nos aslatan en la actividad cotidiana. Aspectos como la reingeniería social, la genética, la vida no nata, o la vida antes de morir… por ejemplo, son temas recurrentes y que la mayoría de las personas hablan exclusivamente desde la opinión personal, pero sin apenas, o directamente, sin tener ni idea de lo que dice, solo por una serie de imputs que le han llegado desde los medios de comunicación, mayormente manipulados, para inducir a pensar lo que el sistema globalizado quiere que entiendan.

Gracias a esta plataforma de información, a la que te puedes suscribir gratuítamente a sus boletines de Bioética Express podrás estar informado y ayudar a muchos a comprender mejor los errores más comunes de hoy en día.

El Observatorio de Bioética, actualmente presente en redes sociales con una gran aceptación, cuenta con dos páginas web, una en castellano y otra en inglés, para difundir su pensamiento en el mundo anglosajón, centro bioético en el momento actual.

Pornografía, la otra droga dura

En España hemos acudido a uno de los juicios más mediáticos debido a la la violación de una joven de 18 años por un grupo de jóvenes autodenominados “La Manada”.

¿Es“La Manada” la única responsable?: La pornografía como control político.

Un magnifico artículo despertador escrito por Carlos Llarandi Arroyo, Químico. Profesor de Ciencias. Greenwich School Madrid. Análisis de Sistemas Dinámicos. Nabucco Center.Spin-Off Universidad de Sevilla. Publicado en el Blog PBC Profesionales por el Bien Común, el 19 de Noviembre de 2017, pone en negro sobre blanco que aunque no se justifica la acción de los jóvenes, no son los únicos responsables del hecho.

Un hecho por otro lado que se cumplen en el tiempo de los San Fermines, unas fiestas  tradicionales (Pamplona, Navarra, España), que, con la escusa de los encierros de los toros, el “todo vale” se expande con alegría, regado con alcohol y muchas drogas. Así, año tras año, da lugar a la decadencia de la sociedad, especialmente de la  juventud, e impulsada por los políticos  cobardes, relativistas que son incapaces de limitar y dirigir con consejos (ya no decimos con leyes o normas). Y cuando ocurren este tipo de cosas (violaciones, peleas, …) el escándalo neopuritano de los modernos se llevan las manos a la cabeza.

A continuación extraigo algunos textos del artículo que no tienen desperdicio:

La adicción a la pornografía y por derivación  a la prostitución  es una de las formas actuales más importantes de alienación social y de control político.

El poder (económico, político, mediático y social) ha promocionado una cultura salvajemente egoísta, consumista, violenta y hedonista que ha banalizado la sexualidad hasta convertirla en un «producto» donde las personas son literalmente consumidas.

La trivialización del consumo de pornografía es toda una estrategia del capitalismo actual a nivel mundial para la degradación de la población especialmente de los más vulnerables.

Internet es literalmente un infierno donde la Internacional Negra ha sumergido a hombres, mujeres y niños y los ha convertido en carne de consumo.

La pornografía es «droga dura» ya que provoca una de la peores adicciones que para alimentase y satisfacerse genera una espiral que exige cada vez mayor violencia y degradación sembrando una culpabilidad autodestructiva.

¿Cómo se puede luchar por un mundo más justo, por una sociedad más solidaria siendo adicto a una de las fuentes más importantes de injusticia, explotación y degradación (la pornografía)?

[Pincha en el enlace si quieres leer completo el articulo. ¡Recomendado!]

Libro recomendado Los costes sociales de la pornografía. No es la primera que recomendamos este libro, porque la pornografía ha cambiado y debemos insistir. Diversas pruebas han sido analizadas desde la óptica social, clínica, neurológica y moral. Han intervenido expertos de diferente perfil político y religioso, y sus conclusiones son patentes: su consumo es adictivo, exige acceder a imágenes cada vez más explícitas y violentas, y desgarra vidas, comunidades y el mismo amor. Daña por tanto la ecología moral de la sociedad y está en manos de sus ciudadanos solucionarlo.

Sigue y suma LGTBI, la dictadura que no cesa

Organizaciones de padres y madres de familia preparan “una gran movilización” en España “para frenar la imposición de la futura ley nacional LGBT” que, por iniciativa de Podemos, se discutirá en el Parlamento durante este otoño.

dictadura gayEl Confidencial Digital sirve a sus lectores unas declaraciones del presidente de la Concapa, la federación católica de Asociaciones de Padres de Alumnos, Pedro Caballero, sobre la “total incertidumbre” ante la aplicación en las aulas de las leyes de inmersión LGBT recién aprobadas en algunas comunidades autónomas, como Madrid.

Los “experimentos” del curso escolar anterior incluyeron –según Concapa– charlas de representantes de grupos de presión LGBT en los colegios públicos. “Han acudido a estos centros a exponer su ideología. Esperemos que esto no suceda en los concertados”, dice el presidente de la Concapa.

Da a entender –siempre, según El Confidencial Digital– que su asociación se conformaría con que las medidas de inmersión en la ideología LGBT no se aplicaran en los colegios privados concertados. Será que no hay padres y madres católicos en los colegios públicos, o que la libertad de estas familias tiene menos valor, para el presidente de la Concapa. Cabe una tercera explicación, igualmente inquietante: que el artículo 27 de la Constitución sea, al final, crear unas reservas étnicas para las familias católicas, como las que consiguieron las familias amish y cherokees de los Estados Unidos, a cambio de no interponerse en el camino del progreso; unos oasis estupendos donde se juega a la ruleta y el black jack, los turistas se sacan fotos con Toro Sentado y los niños prueban comidas exóticas.
Mientras tanto, las iniciativas de la sociedad civil para denunciar los abusos de las nuevas leyes LGBT y, en especial, del proyecto promovido por Podemos en el Congreso, continúan desplegándose.

relativismo-e-ideologia-de-generoQueremos presentaros este estupendo libro en el que  se desmontan los mitos que existen en nuestras sociedad sobre “relativismo” e “ideología de género”.

Una web muy completa, muy útil, muy necesaria, muy para padres, muy para profesores, orientadores y todos aquellos que tienen relación con la educación de forma directa e indirecta… ¡Les presentamos isk4 for Kids!

logo-is4k-60Internet Segura for Kids (IS4K) es el Centro de Seguridad en Internet para menores de edad en España y tiene por objetivo la promoción del uso seguro y responsable de Internet y las nuevas tecnologías entre los niños y adolescentes. Las principales tareas que tiene encomendadas son:

  • Sensibilizar y formar a menores, jóvenes, familias, educadores y profesionales del ámbito del menor, a través del desarrollo de campañas, iniciativas y programas de ámbito nacional.
  • Ofrecer un servicio de línea de ayuda con el que asesorar y asistir a menores, familias, educadores y profesionales del ámbito del menor sobre cómo hacer frente a los riesgos de Internet: contenidos perjudiciales, contactos dañinos y conductas inapropiadas.
  • Organizar el Día de la Internet Segura (Safer Internet Day) en España.
  • Reducir la disponibilidad de contenido criminal en Internet, principalmente de abuso sexual infantil, dando soporte a las FFCCSE.

IS4K está liderado y coordinado por la SESIAD (Secretaría de Estado para la Sociedad de la Información y Agenda Digital), con el soporte de Red.es, y ejecuta sus servicios a través del INCIBE (Instituto Nacional de Ciberseguridad), en colaboración con otras entidades de referencia. En línea con la estrategia Europea BIK (Better Internet for Kids), forma parte de la red paneuropea INSAFE de Centros de Seguridad en Internet y está cofinanciado por la Comisión Europea.

INGENIERÍA SOCIAL PROGRAMADA

INGENIERÍA SOCIAL PROGRAMADA de Jonn Navasco (Social Engineering / documental subtítulos inglés) La Cristiandad, en el punto de mira de las élites globales. “Jerusalén, Jerusalem… que al mal le llamas bien y al bien le llamas mal…” (Jeremías)

Un breve índice del contenido del vídeo de 50 minutos, siéntate y prepárate, lo vas a necesitar.

1º Cuanto menos criterio tengas, el Estado y las Instituciones salen ganando.

2º Hemos perdido la noción de la trascendencia…

3º Esclavos de lo material. Teledirigidos y narcotizados, sí.

4º Deformación del saber y del hombre (cambio de la antropología, eso intentan claro).

5º De la conciencia humana depende el nivel de moralidad de la sociedad, nada más y nada menos.

6º ¿Somos libres? ¡¡¡Ahí es nada!!!