Embarazo, aborto espontáneo y provocado: su influencia en la salud y en la mortalidad de las madres

Puede establecerse una correlación entre abortos, tanto espontáneos como provocados, e incremento en el riesgo de muerte o la aparición de determinados trastornos en las mujeres analizadas.
El Observatorio de Bioética, perteneciente al Instituto de Ciencias de la Vida de la Universidad Católica de Valencia ha publicado recientemente este artículo del doctor Julio Tudela

Varios estudios han analizado la posible relación entre el historial de embarazos, abortos espontáneos y abortos provocados y el riesgo de sufrir determinados trastornos, así como las tasas de mortalidad en determinadas poblaciones de mujeres.

Una revisión sistemática, muy robusta estadísticamente, ha tratado de aglutinar estos estudios con el fin de extraer conclusiones representativas sobre la incidencia de los abortos, tanto espontáneos (“miscarriage”) como provocados (“terminations of pregnancy” (TOP))- en la frecuencia de aparición de determinados problemas de salud y tasas de mortalidad subsiguiente en las mujeres que han experimentado un embarazo, así como la posible relación entre el número de embarazos no finalizados y el incremento de estos riesgos en una misma mujer.

El estudio ha seleccionado un total de 68 trabajos que han relacionado la tasa de embarazos que acaban en nacimientos y los que terminan en aborto, con la prevalencia de trastornos y mortalidad en las mujeres afectadas.

Del análisis de los datos ofrecidos en los diferentes trabajos seleccionados, los autores extraen la conclusión de que puede establecerse una correlación entre abortos, tanto espontáneos como provocados, (…) [Ver artículo completo]

El artículos está fragmentado en estas dos partes tan importantes:

–> Mayor riesgo de muerte tras un aborto provocado

–> Causa-efecto entre aborto provocado y diversos problemas de salud

Libro recomendado: Mujeres Silenciadas propone ir más allá de los aspectos políticos del aborto. Durante más de 30 años, en los Estados Unidos se ha mantenido un debate abierto sobre el aborto. En ese período de tiempo, más de 30 millones de mujeres han abortado al menos una vez en su vida… ¿Qué ha sucedido con ellas a lo largo del tiempo? ¿Cómo y con qué se han tenido que enfrentar?

Para tener autoridad… ¡de la buena!

Lo primero felicitar a todos los padres en este día tan señalado para ellos. Y por esta razón traemos este artículo  de Álvaro Lucas a raíz de la traducción de este libro: How to Raise Kind Kids.  Thomas Lickona, en este libro  hace un retrato de los padres con una autoridad clara, que combina razonamientos con cariño.

Las cinco claves fundamentales son las siguientes:

1. Tienen claros algunos principios de actuación de acuerdo con los valores de la familia.

2. No permiten ninguna contestación irrespetuosa, ni en el tono ni en el contenido.

3. Se toman en serio las cosas pequeñas de los hijos.

4. Enseñan disciplina de un modo en que los hijos asuman la responsabilidad de sus actos.

5. Supervisan con delicadeza.

Si las normas están claras y razonadas desde el principio, los hijos entienden que no son arbitrarias.

Si quieres leer el artículo completo, sigue este ENLACE

Cómo educar hijos amables ¿En qué consiste la verdadera amabilidad?

¿Por qué ser buenos? ¿Por qué hacer el esfuerzo de desarrollar un carácter amable? ¿En qué consiste la verdadera amabilidad? Son preguntas que plantea Thomas Lickona en su libro How to Raise Kind Kids. Ser una persona con carácter significa tratar de ser la mejor persona que se puede ser, pero teniendo claro que dar lo mejor de sí no significa ser perfecto. (por Álvaro de Lucas)

How to Raise Kind Kids es el resultado de toda una vida dedicada a la educación del carácter. Lickona, especialista en psicología del desarrollo, es el director y fundador del Center for the 4th and 5th Rs (Respeto y Responsabilidad) en la Universidad del Estado de Nueva York.

(Artículo publicado en Aceprensa)

No se trata de promover constantemente acciones externas, sino acciones motivadas por una actitud interior de preocupación por la felicidad de los demás

En este libro sostiene que la amabilidad no es simple cortesía, sino el fruto de la decisión de querer hacer el bien y del ejercicio de una serie de virtudes. Como decía Aristóteles, “llegamos a ser buenos haciendo el bien”. Por eso, los padres deben convertirse en los entrenadores del carácter de sus hijos, ayudándoles a convertir ciertos comportamientos en hábitos. Y una parte importante de la labor de un entrenador del carácter es saber hacer todo esto en el momento adecuado.

La amabilidad como actitud.- En un discurso dirigido a un grupo de estudiantes de la Universidad de Syracusa, el escritor estadounidense George Saunders les propuso que pensaran a qué personas recordaban con un cariño profundo, contestando él mismo que seguramente les vendrían a la cabeza aquellas que habían sido especialmente amables con ellos. Pues todo aquel que se precie de ser un buen padre quiere que sus hijos sean recordados así.

Los padres quieren que sus hijos sean buenas personas, que sean felices, que tengan amigos; que descubran sus talentos, el sentido de sus vidas y que logren cierto nivel de éxito en aquello que se sientan llamados a llevar a cabo. Pero el éxito será hueco si no tienen un buen carácter.

Si nos preocupamos de verdad por fomentar la amabilidad, encontraremos la manera de proporcionar estructuras de apoyo que ayuden a los niños a superar tendencias sociales negativas y a desarrollar una comunidad que tenga sus propios medios para que nadie quede fuera de ella. No se trata de promover constantemente acciones externas, sino acciones motivadas por una actitud interior de preocupación por la felicidad de los demás.

Hijos con derecho a todo.- Desde una perspectiva centrada en Estados Unidos, pero trasladable en muchos casos a otros países, Lickona llama la atención sobre algunos factores que contribuyen al déficit de amabilidad en la sociedad actual.

Uno es la mayor crispación política. Mucha gente que solía discutir sus diferencias políticas e ideológicas con amigos o conocidos confiesa que hacerlo ahora es más difícil, si no imposible. Los padres deben afrontar este problema con los hijos, adaptando las conversaciones a sus edades. Es adecuado preguntarles en momentos distendidos –por ejemplo, durante la cena– qué comportamientos observan en el colegio. Cómo se tratan los compañeros unos a otros. Comentar las noticias. Plantearles cómo actuarían en determinadas situaciones. Cómo podemos demostrar respeto hacia aquellas personas que piensan de manera diferente a nosotros.

Otro problema es la mentalidad del derecho a todo, que ralentiza que nuestros hijos sean conscientes de la responsabilidad que tienen en el desarrollo del bienestar y la felicidad de otros, empezando por la propia familia. La responsabilidad está estrechamente conectada con la amabilidad, pues en la medida en que los niños son amables piensan con naturalidad en los demás y menos en sí mismos. Por eso, cuando la amabilidad tiene un papel destacado en la cultura familiar, los hijos disfrutan más haciendo cosas por los demás.

En muchos casos, el carácter endeble de los jóvenes es el resultado de que no les haya faltado de nada, además de tener padres que les sobreprotegen. Los padres de hoy ya no son padres helicóptero, sino “cazas de guerra”, dice Lickona. Para ilustrar esta realidad pone el ejemplo de unos padres que con una hija de 9,7 de media quieren saber cómo pueden ayudarla a mejorar… en sus estudios.

Otros dos factores son el dominio de las pantallas en la vida familiar y la sexualización de nuestra cultura, alimentada por la pornografía y por los aspectos más nocivos de las redes sociales.

Cómo crear una cultura familiar positiva.Para lograr que los hijos lleguen a ser amables, respetuosos y responsables es necesario fomentar una cultura familiar en la que sus miembros estén constantemente instados a vivir por un ideal elevado que tenga en cuenta a los demás y responda a sus necesidades con espíritu de generosidad. Lickona sugiere seis principios de actuación:

Hacer del carácter una prioridad en la familia. Así como las empresas se definen mediante una misión, también las familias deben pararse a pensar qué es lo que las define. ¿Qué clase de familia nos gustaría ser? Cuando llevas a cabo esta tarea, quieres hacer explícitos y concretos tus valores principales para que todos en la familia los tengan claros, cada uno a su nivel.

Es importante que los hijos participen activamente en la definición de esa misión y valores, porque si se utilizan algunas de las ideas que proponen, su compromiso será mayor. Cualquier conflicto, suceso o situación de tensión deberá verse con los ojos de la misión, haciendo más fácil una respuesta clara y común por parte de todos.

Cuando la amabilidad tiene un papel destacado en la cultura familiar, los hijos disfrutan más haciendo cosas por los otros

Un ambiente familiar positivo y amable no es posible sin la gratitud como bandera. Es fundamental mostrarse agradecido por lo que otros han hecho por nosotros. Las frecuentes expresiones de agradecimiento crean una atmósfera familiar de cariño. Crear rituales de agradecimiento como dar gracias antes de las comidas, comenzar una conversación familiar haciendo una ronda de agradecimientos ¿Por qué tenemos que dar gracias hoy? Y dar gracias con los niños antes de ir a dormir. La gratitud es un gran paso en el desarrollo de una cultura de la amabilidad en una familia.

Dedicar a los hijos tiempo y afecto. Dedicar tiempo a cada hijo, incluso cuando se tiene una familia numerosa, porque en ese tiempo muchas veces se producen ocasiones para que cuenten sus cosas en una forma más íntima. Evidentemente, las comidas en familia son esenciales porque supone una inyección de intimidad familiar para compartir nuestros pensamientos, experiencias y valores. En ellas surgen de un modo natural preguntas sobre el mejor o el peor momento del día, qué cosas hemos aprendido, a quién hemos ayudado o si nos han ayudado en algo. Este tipo de encuentros facilita que cuando alguno de los hijos tiene un problema, pueda compartirlo en familia y se le pueda ayudar.

Ejercer la autoridad con delicadeza. En The Moral Child, William Damon, psicólogo de Stanford, afirma que el futuro desarrollo moral de los hijos descansa en cómo hayan logrado sus padres hacerse respetar y ser obedecidos. Por otro lado, en Take Back Your Kids, el psicólogo de familia William Doherty afirma que “nos enfrentamos a una epidemia de inseguridad parental”. Los padres que desarrollan una autoridad adecuada suelen combinarla con razonamientos y cariño, pero atajando desde el principio cualquier falta de respeto.

Dar a los niños voz y responsabilidad en la familia. Diversos estudios demuestran que los niños se benefician de las experiencias de refuerzo moral. Estas experiencias les permiten participar en decisiones que afectan a sus propias vidas y las de otros. A lo largo del tiempo, les ayuda a desarrollar confianza en su capacidad para influir en el entorno y aumenta su deseo de contribuir con un impacto positivo en el mundo.

Es importante también darles responsabilidades desde pequeños de acuerdo con su edad. Hacerles ver que es un privilegio pertenecer a una familia, pero ese privilegio comporta unas responsabilidades. Por eso no hay que olvidar, como señala Irene Freundorfer, educadora familiar y madre de seis chicos y cuatro chicas (www.10kids.com) que “incluso aunque se trabaje para lograr una actitud cooperativa, se debe dejar claro a los hijos que hacer su parte de las tareas del hogar no es una opción, sino una obligación”.

Difundir la compasión más allá de la familia. En Parenting for Character, el educador Andrew Mullins explica cómo un amigo logró implicar a su hijo de 15 años en la ayuda a los más necesitados. El chico insistía una y otra vez en que su padre debía comprarle unas nuevas zapatillas de 200 dólares, hasta que el padre le propuso un día salir a cenar fuera de casa. Le llevó a la ciudad y allí estuvieron haciendo cola en un comedor social. Han pasado ya dos años y desde entonces el chico colabora en ese comedor social una vez a la semana.

¿Cómo hacer ver a los hijos que la gente fuera de nuestra familia también nos debe importar? Con el ejemplo.- Hay miles de historias de chicos que cambian su actitud por la experiencia del servicio directo a los demás. ¿Cómo hacer ver a los hijos que la gente fuera de nuestra familia también nos debe importar? Con el ejemplo. Lickona cuenta que uno de sus estudiantes compartió con él un recuerdo de algo que su padre había hecho: “En un frío día de diciembre en Brooklyn, cuando tenía 10 años, regresaba a casa con mi padre conduciendo el coche cuando él se dio cuenta de que había una persona aterida en la acera. Sin pensarlo, paró el coche, salió y le dio su abrigo, su gorro y sus guantes. Cuando le pregunté por qué había dado sus prendas a un desconocido, me contestó ‘porque los necesitaba’. Me sentí muy removido por la bondad de mi padre”.

Adoptar una visión noble de la vida. Otro estudiante de Lickona se quejaba al terminar un programa de educación del carácter de que, a pesar de que era bueno practicando el levantamiento de pesas, no podía competir con otros deportistas porque muchos de ellos consumían esteroides. Su profesor de educación física les había mostrado una encuesta en la que se preguntaba a los levantadores de pesas qué harían si pudieran tomar una droga que les garantizara ganar todas las competiciones en los próximos cinco años, aun teniendo la seguridad de que al terminar ese tiempo morirían inevitablemente. La mayoría contestó que la tomarían sin dudarlo.

¿Por qué un número significativo de jóvenes viven la vida con un enfoque cortoplacista? La respuesta de Lickona es que tienen un vacío espiritual. Algunos jóvenes carecen de una noble visión de la dignidad humana, del destino humano, del último significado de la vida. No saben por qué están aquí.

Algunas investigaciones recientes muestran que la fe y la práctica religiosa pueden ampliar las aspiraciones de los jóvenes. El informe sobre tendencias de la juventud Religious Involvement and Children’s Well-Being indica que los jóvenes que asisten con mayor frecuencia a servicios religiosos y que afirman que la fe es importante en sus vidas tienen mayores niveles de altruismo y menos de consumo de alcohol y drogas. Una de las maneras que tiene la religión de prevenir comportamientos antisociales o dañinos en los chicos es orientarles para que escojan a amigos que no estén relacionados con esa.

Mujeres hartas del feminismo

Los políticos han creado, o lo han alentado, el monstruo feminista y ahora no saben cómo huir de él. Un artículo de fondo sobre qué está sucediendo en la sociedad media con las chaladuras de las feministas radicales, y tres libros recomendados.

Está más que demostrado que la máxima que, ya en los años 60, se dijo sobre si corrompías a la mujer, corrompías a la familia y destruías a la sociedad, es verdad. La mujer es el eje que sostiene al mundo porque es la que tiene la capacidad de procrear y generar afecto a su alrededor. No es que el hombre no sea capaz de lo mismo, porque como tal, sin su participación biológica no sería posible la gestación y, por tanto, la reproducción, sin embargo, está en manos de la mujer querer o no, abrir o cerrar la puerta a la vida.

Llevamos décadas y vamos camino del siglo deconstruyendo el sentido biológico de la vida, la justicia por la mujer y el papel dominante del hombre. Ha sido pasito a pasito y es difícil a estas alturas dar marcha atrás para empezar otra vez. Es un camino mal hecho, confuso, cuyo objetivo se va cumpliendo lustro a lustro. La sociedad es presa de su propio discurso y depende, incluidos los propios políticos, de lo que se dice, no de la verdad. Es raro pensar que frente a un pensamiento globalista haya tanto enfrentamiento entre unos y otros. Pienso -sé que hoy día es una temeridad- que llevamos tantos años de relativismo que hoy se defiende el error como la Verdad y se combate a la Verdad como una obligación, de tal suerte que no hacerlo te margina en el ostracismo intelectual. Y sé que mucha gente lo hace pensando que hacen un bien, aunque estén equivocados, para ellos, sus hijos y los que vengan.

La sociedad es presa de su propio discurso y depende, incluidos los propios políticos, de lo que se dice, no de la verdad.

Las fuerzas políticas han encontrado una palanca fuerte y enfurecida como una madre coraje. Los partidos han creado un monstruo que les gobierna: el feminismo radical. Aunque todavía tienen cierta capacidad de pastorearlas cuando van en rebaño, de acercarlas a pesebres donde comer gratis de los impuestos de todos. La prueba está en lo que ahora se empieza a levantar en Andalucía, y me temo que no acabará pronto, con el cambio político de esta comunidad. 37 años de gobierno socialista con las hordas calladas hasta ayer mismo, que acudieron a despedir a Susana Díaz en autobuses de mujeres encolerizadas porque democráticamente hay cambio, y todo será aparentemente diferente a partir de 2019. Jaurías de votantes de izquierda que no movieron un dedo ni alzaron la voz ante la corrupción acumulada, el mangoneo institucional y el dinero robado de los parados porque quien lo hacía eran de los suyos, y nadie les decía que había que hacerlo.

Se atribuye a Rosa Luxemburgo la cita: «Quien es feminista y no es de izquierdas, carece de estrategia. Quien es de izquierdas y no es feminista, carece de profundidad». Sin embargo, el original es de Louise Kneeland, socialista y feminista norteamericana que, como no puede ser menos que todos sus correligionarios, pecaba de sectarismo intelectual. Sin embargo, Rosa Luxemburgo se oponía frontalmente a los conceptos de «izquierdas» y «feminista» y decía algo distinto: «[…] la igualdad política y social de los sexos no emana de ningún “derecho de la mujer” al que hace referencia el movimiento burgués de emancipación de las mujeres. Estos deberes no pueden deducirse más que de una oposición generalizada al sistema de clases, a todas las formas de desigualdad social y a todo poder de dominación. En una palabra, se deducen del principio fundamental del socialismo.» (Rosa Luxemburgo. La cuestión nacional y la autonomía, 1908). Fin de la cita.

En cada «avance» progresista les arrancan algo que solo ellas son capaces de dar porque solo ellas pueden tener y les diferencia del hombre.

Hay mujeres que sí han sabido qué es la vida y se rebelan ante una manipulación de la mujer en la que las incluyen inopinadamente. Se sienten ofendidas frente a las manifestaciones de chicas jóvenes, adultas y medio pensionistas que gritan los eslóganes escritos por dirigentes ocultos a las masas con el fin de dar un espontáneo resultado en las concentraciones que se dan con idénticos aspectos, palabrería y violencia en cualquier ciudad de nuestro país o países (en Iberoamérica) donde se suceden una tras otra las estrategias de populismo feminista internacional. Sin embargo, la realidad es que cuanto más gritan menos se oyen así mismas, porque la batalla como mujer la están perdiendo. En cada avance progresista les arrancan algo que solo ellas son capaces de dar porque solo ellas pueden tener y les diferencia del hombre… Conclusión, cada vez se parecen más a los hombres, ¡pobres!

Alteridad sexual (Palabra) de María Calvo Charro. El enésimo libro que trata del daño raíz que está haciendo la ideología de género. Este ensayo acomete la absurda explicación de que hombre y mujer somos diferentes biológica y psicológicamente, y no un hecho cultural o una presión de generaciones por parte de un supuesto heteropatriarcado; que se trata de una complementación necesaria para procrear, educar y trascender en los demás…

La diferencia prohibida (Encuentro) de Tony Anatrella. Nicolás Sarkozy en uno de sus discursos: “El 68 nos ha impuesto el relativismo intelectual y moral. Son los culpables del capitalismo sin escrúpulos y de la destrucción de la ética. Propongo a los franceses acabar con los comportamientos e ideas del 68”. Lo cierto es que mayo del 68 supuso una auténtica revolución en el terreno de los afectos y de la sexualidad. Muchos de aquellos niños de las flores, los del Haz el amor y no la guerra, años después se han visto envueltos en la guerra del divorcio y en la del aborto. Y ahora, sus nietos, tienen una batalla aún peor… ¡la pérdida de identidad sexual licuada en géneros!

La ideología invisible (Libros Libres) de Jesús Trillo-Figueroa. El ensayista Jesús Trillo dio un golpe sobre la mesa cuando publicó este libro allá por 2006, en pleno apogeo zapaterista, justamente el inicio de esta hecatombe de confusión en la que nos vemos envueltos 13 años después, donde al final no se sabe quién es quién, ni qué es qué, porque la metódica estrategia socialista en la disolución social se ha cumplido a rajatabla, y con la ayuda del liberalismo progresista de don Mariano Rajoy, que puso el punto y seguido a esta locura que nos toca vivir. Este libro es imprescindible leer, recomendar y estudiar, porque en él se vierten todos los pasos, algunos ya conocidos, de qué sentido político tiene generar esta confusión que, además de ser innecesaria para evolucionar y progresar la sociedad, está haciendo un daño de calado profundísimo que llevará generaciones recuperar (y eso si empezáramos hoy a hacerlo, claro).

Del panteísmo al transhumanismo

El panteísmo ecologista es la gran necedad de ahora mismo. Es lo que afirma Eulogio López en ese artículo breve, pero sólido.

El panteísmo ecologista es la filosofía que subyace alrededor del gran lavado de cerebro del mundo actual.

Hemos cambiado a Cristo por el planeta azul, la madre tierra, la diosa Gaia y Avatar -¡Salvemos al planeta!- y nos disponemos a esclavizar a la humanidad para salvar al puñetero planeta, cuando todo el universo fue creado para salvar al hombre de la penuria.

Por el bien del planeta, el hombre cede su libertad

Naturalmente, para invertir esta jerarquía de valores se necesita mentir mucho y cuando la mentira resulta creíble es cuando el poder sacar tajada de ello. Y ya lo creo que la sacará: a través del pesadísimo cambio climático y otras amenazas telúricas, el hombre estará dispuesto a ceder su libertad a cambio de una seguridad… para colmo, falsa. Cree que, si salva al planeta, vivirá más, a ser posible eternamente.

Y por vivir un año más, sacrifica su vida entera

No se da cuenta de que los médicos no nos han alargado la vida, nos han alargado la vejez. Y tampoco se dan cuenta de que el buen estado del planeta no se consigue a cambio de que el hombre retorne a la caverna.

Es más, la constante argumental es que lo que es bueno para el hombre también es bueno para el planeta tierra… de las narices.

Los médicos no nos han alargado la vida: solo la vejez

Pero, en cualquier caso, es la naturaleza la que debe estar al servicio del hombre, no al revés. El hombre, solo al servicio de Dios.

Y luego está el siguiente paso, el transhumanismo; el hombre que para largar más su existencia, empieza a depender de la máquina. Es el ‘ciborg’, que ya ni repara en la naturaleza ni en la vida, solo en la supervivencia.

Libro recomendado:

Manuel Guerra Goméz nos trae el libro, «La evolución del universo, de la vida y del hombre». Esta obra describe, e desarrollo y el destino del universo y de los organismos vivos, incluido el hombre desde el Big Bang de hace 13.700 años millones de años. La evolución presupone la creación. La «Nada»ni es ni evoluciona.

Ideología de Género para niños en una guía específica

En España, en la ciudad de Granada, la Diputación (organismo político que regula parte de los presupuestos según consejerías) aplica la Ideología de Género contra niños con en una guía de obligado cumplimiento en todos los colegios.
Un travesti muestra a los niños y explica que se puede vivir con otros tipos de familias diferentes loas que ellos conocen compuestas solo de papá y mamá.

El delegado del Foro de la Familia en Granada, José Luis Amat, ha reclamado a la Diputación Provincial de Granada que retire el listado de lecturas recomendadas desde esta administración en La guía La mochila violeta -guía de lectura infantil y juvenil no sexista y coeducativa al entender que se está transgrediendo la neutralidad ideológica que se debe mantener desde las instituciones.

Puede leer el texto completo de la reclamación aquí

Aunque en este caso se hace eco de la ciudad de Granada, no es la única y el origen de esta perversa mochila tiene su origen en Cataluña. Os pasamos la relación de los libros que incluye esta adoctrinamiento obligado en los colegios:

LISTADO DE TÍTULOS 2017

“Alas de mosca para Ángel” ( Editorial Anaya) A partir de 10 años. Autora: Fina Casalderrey
Estrella, una nueva alumna de sexto de primaria, produce ciertas incomodidades debido al cuidado especial que requiere. Pero su reacción ante la noticia de un secuestro conmoverá a sus compañeros de clase, a su familia y a la opinión pública demostrando que, por encima de las diferencias de ideas o capacidades, lo más importante es tener un gran corazón.

“Chicas al rescate” (Editorial Anaya) A partir de 10 años. Autor: Bruce Lansky
¿Qué hará Cenicienta si el hada madrina se ha ido de vacaciones? ¿Cómo se las arreglará Kimi para hacer frente al ogro? ¿Qué puede hacer una joven princesa con una suegra impertinente? Las protagonistas de estos relatos -recopilados por Bruce Lansky- siempre salen airosas ante las situaciones más complicadas, como Chardae, que logra entretener a su melancólico e intransigente marido con mil y un cuentos.

“Elefante corazón de pájaro” (Editorial Anaya) A partir de 7 años. Autora: Mariasun Landa
«Manada de elefantes con intereses culturales busca maestra con espíritu dinámico y aventurero. Vivienda en la selva africana. Dieta vegetariana. Salario: cien toneladas de plátanos». Al leer este anuncio, una maestra, harta de enseñar a insectos y arañas, solicita el trabajo. Allí, en la selva, descubre que no todos los elefantes son iguales… ¡depende del corazón que tengan!

“Ellas hicieron historia” (Editorial Anaya) A partir de 8 años. Autora: Marta Rivera de la Cruz
Uno de los retos del siglo XXI es alcanzar la plena igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Cien años después de que se celebrara por primera vez el Día Internacional de la Mujer, el 19 de marzo de 1911, te invitamos a conocer en las páginas de este libro a un grupo de mujeres que, en épocas en las que no tenían derecho a casi nada, se atrevieron a luchar por sus sueños, y llegaron, incluso, a cambiar la historia.

“Kasweka” (Editorial Anaya) A partir de 7 años. Autora: Pepa Aurora Rodríguez
Kasweca acaba de llegar a la clase, viene de muy lejos y se siente insegura. Su profesora descubrirá que la niña tiene una gran imaginación y que intenta poner por escrito sus historias, aunque le cuesta porque no conoce todas las letras. Kasweca contará sus cuentos en clase, pero también enseñará a sus compañeros cosas de su país, que abrirán la mente de los pequeños a nuevas realidades. La profesora aprovechará los sentimientos de comunidad que nacen en el aula para llevar a cabo un proyecto muy especial: crear un bosque con plantas de cada uno de los países de origen de sus alumnos. Pronto las semillas empezarán a vivir en la tierra del patio y, como Kasweca, crecerán fuertes y seguras bajo el sol de Canarias.

“Mi primer libro sobre ellas” (Editorial Anaya) A partir de 5 años. Autora: Marta Rivera de la Cruz
¿Sabías que en el mundo aún existen lugares donde se piensa que la mujer es inferior al hombre?
En las páginas de este libro conocerás a siete mujeres admirables que, en épocas en las que no tenían derecho a casi nada, se atrevieron a luchar por sus sueños y llegaron, incluso, a cambiar la historia.

“El árbol de la mujer dragón y otros cuentos” (Editorial Anaya) de 12 a 14 años. Autora: Ana María Shua
Veintitrés relatos tradicionales de diferentes culturas (naxi, judía, japonesa, maorí, rusa, italiana, inglesa…) protagonizados por mujeres valientes, inteligentes, divertidas… que han de enfrentarse a situaciones arriesgadas y deben tomar decisiones complicadas. Estructurados en tres apartados -el coraje, la inteligencia, la magia- se trata de cuentos que forman parte de la tradición oral y que Ana Mª Shua ha recopilado y adaptado magistralmente.

«Xenia. No me toques los wasaps” (Editorial Anaya) a partir de 14 años . Autora: Gemma Pasqual i Escrivà
¿Enganchada al móvil? No, estoy enganchada a la persona que hay al otro lado de la pantalla. No lo puedo evitar, leo los wasaps nada más despertarme. También estoy enganchada a las magdalenas de mi abuela, a la música, a las pelis, a los libros y a los besos. Y me desengancho cuando me controlan, me tocan los wasaps o me etiquetan en fotos sin mi permiso. Por cierto, me llamo Xenia. Engánchate a mi historia.

«Aitor tiene dos mamás» (Editorial Bellaterra) Infantil de 0 a 4 años. Autora: Mª José Mendieta
Han comenzado a salir a la luz pública algunos casos de acoso escolar. La violencia verbal o física, el rechazo y la discriminación no son ninguna novedad en las aulas ni en los patios de las escuelas, pero ha sido necesaria la aparición de notícias sobre suicidios y denuncias de madres y padres, para que aquello que antes se consideraba «normal» se vea ahora como un problema que hay que resolver. Aitor, el protagonista del cuento, es víctima de esa violencia escolar, debido a que su familia es diferente de las demás.

«La mochila rosa» (Editorial Bellaterra) A partir de 3 años. Autora: María Gutiérrez Díaz
Álex es un niño de ocho años que siente que es una niña. Ante las burlas de su hermano y compañeros se refugia en el mundo de fantasía que le proporciona su mochila rosa, pero un acontecimiento inesperado y un nuevo amigo van a ayudarlo a conseguir el respeto y reconocimiento de los demás.

Por último, observar que todos menos 2 títulos pertenecen a la editorial Anaya, perteneciente al Grupo Prisa, un grupo editorial de corte socialdemócrata defensor, promotor del sistema globalista de pensamiento único y por lo tanto alienado a las tesis de la ideología de género.

La perspectiva, el feminismo de género y la situación española

Declaración de e-Cristians en 9 puntos imprescindibles, comprensibles y justos. pero los políticos, esclavos del sistema globalista y sometidos a lo políticamente correcto no lo quieren escuchar.

e-Cristians nace en el año 2001 como respuesta a la constatación de una debilidad: la mínima presencia y aportación cristiana a la vida pública. Con esta iniciativa quieren construir un espacio de encuentro de las diferentes sensibilidades eclesiales, para poder hacerse presente en la vida pública desde la única perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia. Unidad en todo aquello que es lo propio de la iglesia, y pluralidad en todo lo demás.

Su declaración de 9 puntos son los siguientes (si quieres leerlo completa, sigue este enlace):

1.- La defensa de las mujeres no puede fundamentarse en la criminalización de todos los hombres.

2.- La aludida ley constituye una anomalía democrática.

3. Las leyes en un estado de derecho deben ser generales y no pueden hacer excepciones de grupo.

4.- Rechazamos que la perspectiva de género en un sentido positivo significa observar la realidad desde la perspectiva femenina se haya convertido en una ideología política con la pretensión exitosa en el caso de España de ser la doctrina del estado.

5.- Como lo es el rechazo a un estado que adoctrina en la perspectiva de género a nuestros hijos aprovechando su control de las escuelas públicas.

6.- Del mismo modo que hemos querido diferenciar entre perspectiva e ideología de género, también consideramos pertinente diferenciar entre feminismo y feminismo de género.

7.- El feminismo de género no tiene otra finalidad y no utiliza otra estrategia que la de penalizar más y más la condición masculina, y con ella al marido, al padre, al adolescente. Solo defiende a las mujeres en aquellas situaciones que encajan con su ideario.

8.- La violencia mayor que se ejerce sobre las mujeres es la prostitución.

9.- La violencia mayor que se ejerce sobre las mujeres es la prostitución. Los poderes públicos deben proteger a los más débiles de acuerdo con sus necesidades.

Si quieres un ejemplar, clica en la imagen

Proponemos un libro que propugna un feminismo cargado de mujer, de sentido común y participación activa en la sociedad. A cargo de Ana María Traver Fábrica, defiende que este feminismo bueno es un don para toda la humanidad, liberando positivamente a la mujer, y otorgándole mayor dignidad.

Se empeñan en inventar la vida y la vida fue creada

El día 8 de noviembre de 2018, en la Universidad Católica de Valencia, tuve la suerte de acompañar en la mesa al Cardenal Antonio Cañizares y al Doctor Justo Aznar en el acto de presentación del libro Regulación de la fertilidad de la humanidad a la luz de la Carta Encíclica Humanae Vitae, un libro que conmemora el 50 aniversario de su publicación y la canonización de su autor, san Pablo VI.
Sobre esta publicación hablé de manera específica el día de su aparición en librerías, por esa razón no me repetiré más sobre él. Pero sí me centraré en las muchas cosas buenas que se dijeron en aquel acto del sentido propio de la existencia de la edición y sobre todo por lo mucho que significa en estos tiempos. De todas formas quien desee ver y oír la presentación completa pueden hacerlo en este enlace al vídeo del acto.
Cuando en 1951 se comenzó a administrar la píldora… [Sigue leyendo]

En España vuelven a la carga con la eutanasia

El partido en el gobierno (Partido socialista) quiere imponer la eutanasia por ley, con la connivencia de otros partidos más radicales, los nacionalistas y la abstención de los liberales.

Nos venden la «muerte digna» pero la realidad es que lo que es es la muerte, porque digna solo es la vida. Nos dicen que no es obligatoria, que lo haga quien quiera, pero el final de todo esto es que la decisión final será de los médicos y de un juez por encima del enfermo y la opinión de los familiares.

El Observatorio de Bioética trae en su blog un caso modelo de cómo los medios de comunicación a la orden de la voz de su amo, inoculan en la sociedad la «necesidad» de una ley de estas características. Se trata de Eutanasia: a propósito del caso de Eluana Englaro.

Una de las tácticas para promover la eutanasia consiste en crear “casos” sobre los que todos hablan. En julio de 2008 la prensa relanzó, a nivel mundial, el caso de Eluana Englaro, una mujer italiana de 37 años que estuvo en coma desde 1992.

Los jueces determinaron entonces que los tutores de Eluana podían interrumpir la hidratación y la nutrición de Eluana y provocar así una muerte terrible: de hambre y de sed. La sentencia fue confirmada de modo “definitivo” el 13 de noviembre de 2008.

El caso sirve para alimentar el debate sobre la eutanasia. Se suceden, como en otros casos, las opiniones, los editoriales, las encuestas. Todo sirve para suscitar emociones y, en ocasiones, para ocultar la realidad sobre la mal llamada “muerte dulce”.

[Sigue leyendo las preguntas que aclaran qué es lo que quieren hacer]

Como siempre os sugerimos un buen libro para poder profundizar más en este asunto que ataca con la dignidad de la muerte y la vida humana Seducidos por la muerte. Un libro imprescindible para afrontar el debate sobre la eutanasia y el suicidio asistido. La realidad de lo que pasa hoy en Holanda es el mejor alegato en contra de la cultura de la muerte.

Presentación del libro «Regulación de la fertilidad a la luz de la Humane Vitae»

La Humanae Vitae cumple 50 años. Cuando Pablo VI se enfrentó a curas y laicos y prohibió los anticonceptivos

Cinco autores expertos en bioética y teología han escrito una obra que arroja luz al debate social y la teología del cuerpo que ya defendiera en sus días san Juan Pablo II.

Con motivo del 50 Aniversario de la publicación de la controvertida encíclica Humanae Vitae y la muy próxima canonización del su autor, Pablo VI, cinco autores expertos en bioética y teología han escrito Regulación de la fertilidad humana a la luz de la carta Encíclica Humanae Vitae, una obra que arroja luz al debate social y la teología del cuerpo que ya defendiera en sus días san Juan Pablo II.

Coordinada la obra por el Doctor en Medicina, don Justo Aznar, miembro de la Real Academia de Medicina de la Comunidad Valenciana y prologado por el Cardenal Antonio Cañizares, profundizan con el resto de los autores en las consecuencias sociales 50 años después de la publicación, que fue un claro aviso de Pablo VI en su Encíclica más controvertida.

Con tal motivo la Universidad de Valencia realizará una presentación del libro el próximo día 8 de noviembre, cuyos datos del evento aparecen en la invitación adjunta.

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