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Abierta la guerra judicial de los homosexulistas contra el mundo

En efecto, la guerra judicial de los homosexulistas contra cualquiera que en el mundo no piense como ellos o diga lo que ellos dicen que hay que decir, se ha abierto y van a por todos (y a por “todas”, como a ellos les gusta decir).

En España, Cristina Cifuentes (en la foto), una representante del partido político conservador en cuyos estatutos reza “humanismo cristiano” y partido del “derecho a la vida” y cuya política Cifuentes-y-la-ley-de-antidiscriminación-LGTBI-696x481de absorción por la ideología de género les ha convertido en un partido que usa (utiliza, manipula, miente, engaña,…) a los mayoritariamente cristianos en España para auparse en el poder y luego hacer lo contrario de lo que desean sus votantes. De hecho, la propia Cristina Cifuentes ha pretendido en ocasiones tachar, borrar, retirar de los estatutos del partido el concepto que defiende el Partido Popular de “humanismo cristiano”.

Pues bien, recientemente en España, una plataforma homosexualista ha lanzado la campaña “Hay niños con vulva y niñas con pene. Hablemos de ello”. Fue precisamente la revista cintifista e historicista National Geografic quien dio el banderazo de salida con la portada del niño de 9 años que dice se siente niña y han creado una alerta efufórica social mundial como si todos tuviésemos uno en casa así al que maltratamos.

carteles-ninos-unicornio-e1484318291933-660x330La cosa es tan absurda como aberrante y no se han hecho esperar los memes contradiciendo, mejor dicho, poniendo las cosas en su sitio.

Sin embargo, Cristina Cifuentes, Presidenta de la Comunidad de Madrid, se ha convertido en la lideresa de los homosexualistas impulsando una de las leyes más progresistas que obligan, censuran y amordazan a cualquiera que no esté de acuerdo con las tesis de la ideología de género que trata de imponerse a nivel mundial. Y tan comprometida está la Presidenta con la causa que trató de cerrar un colegio cuyo director en uso de su conciencia y las línea educativa comprometida,  escribió una carta a los padres de sus alumnos en la que les avisaba de que tales obligaciones legales no se correspondían con la línea escolar del centro. No lo logró porque la fiscalía no halló causa en la carta del director del colegio Juan Pablo II pero sí ha multado al director con 1.000€ de que por supuesto ha recurrido. Lea ahora la noticia completa y corra la voz.

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Pincha sobe la imagen y descubre los títulos que te ofrecen

Fieles a nuestras directrices recomendamos, no un libro, si no tres.  Criteria Club de Lectores ha configurado una oferta que pone en negro sobre blanco todo lo que hay que saber sobre las ideologías impuestas en pro de la anulación de la cultura antropológica del ser humano. Una ocasión que merece la pena, más que por el dinero, por los conocimientos tan necesarios en estos tiempos convulsos.

Alarma médica ante el «boom» británico de «niños transgénero»: temen que se convierta en una moda

Sólo entre abril y diciembre de 2015, 1013 menores ingleses fueron sometidos a terapias para el “trastorno de identidad de género”, tratamientos que van desde la consulta psicológica al bombardeo hormonal para bloquear el desarrollo del paciente en vista del cambio quirúrgico de sexo. Hace cinco años, en 2009-2010, los menores tratados de este modo fueron 97. Además del aumento exponencial de casos, lo que asombra también es la suma de dinero público (2,7 millones de libras esterlinas) destinada para este tipo de tratamientos en un sistema sanitario que está atravesando una grave crisis de sostenibilidad. [Sigue AQUÍ el resto del artículo]

Psychiatrist and patient Teenage girl

La familia es el verdadero héroe del siglo XX y será el superviviente del siglo XXI.

zzEn esta ocasión tocamos de un tema profundo y cotidiano; de todos y de nadie; único y de todo el mundo. Hablo de la familia. Sí, esa célula social que ningún político mira excepto en periodos preelectorales o para cuando las instituciones públicas la quieren destruir desde leyes ideológicas interesadas, y no precisamente en el bien común. La familia es ese espacio del que todos venimos y que tarde o temprano la mayoría vuelve a ella formando la propia.

Un autor que tiene al menos dos títulos muy actuales sobre la familia: José Javier Ávila (1960). Con unas cuántas décadas de experiencia en el mundo de la educación y en la relación con los adolescentes y el trato con sus padres. Un amplio tiempo de relaciones interfamiliares con problemáticas comunes y otros no tanto. Lo mismo ha trabajado en casos de éxito como en situaciones de verdadero fracaso familiar. Esa oportunidad profesional le ha llevado a desarrollar un fino olfato sobre cómo ayudar a la familia desde dentro. A Ayudar no desde las instituciones, que una y otra vez se empeñan desde las nefastas políticas sociales de partidos y a fines, entrometiéndose en la intimidad del reducto más privado de la persona como es la familia, diciendo qué deben hacer los padres y retirándoles en muchos casos la autoridad respecto a los hijos, como por ejemplo la libertad de elegir el tipo de educación que ellos como progenitores desean para sus hijos, que por eso también pagan sus facturas, son responsables de sus “travesuras” cuando son menores y dan la vida por ellos.

IMG_20160127_190238100 maneras poner las pilas a tu familia (Rialp, 2013) surge de la necesidad de padres y educadores, de saber cómo unificar criterios de educación. Ávila hace un vademécum completo, no científico, que se convierte en una obra donde el sentido común se desborda y es precisamente la sencillez de las ideas madre de la vida misma lo que da sentido al sentido común, valga la redundancia. Quizá deberían avergonzarse las dos últimas generaciones de padres* de que alguien venga a recordarles que virtudes -ahora lo llaman acomplejadamente valores- como el orden, el respeto, la laboriosidad, la higiene, agradecer lo recibido o que la autoridad paterna… son la base irrenunciable de una buena travesía en la vida de familia. Cien -100- recetas imprescindibles que nos marcan una ruta saludable y que ayuda a crear un cuadro familiar equilibrado donde cada uno tiene un sitio en casa, pero a diferencia de la silla del comedor o la mesilla de noche, las personas son espacios de vida irreemplazables que cuando no están en su sitio no se puede volver a rellenar de cualquier manera. Padres e hijos, abuelos y familiares, compañeros y vecinos, amigos y conocidos, los que caen bien o mal… Todos forman parte de la formación de nuestros hijos y todos deben estar circunscritos a un conocimiento común, sobre todo de sentido común. Este libro de Cien maneras de poner las pilas a tu familia es una buena guía que debieran leer -ahora sí- el padre y la madre al unísono.

IMG_20160127_185925Cincuenta maneras de mejorar a tu familia (Rialp, 2015) aparece 2 años después a rebufo de su primer libro en esta especie de de recetarios de vida en familia de la que José Javier Ávila parece que se ha convertido en un experto. Pero surge, no como algo espontáneo como si pudo suceder con el anterior, si no más bien de la reflexión que ha provocado en muchos la primera parte -por llamarlo de alguna forma-. Alumnos, matrimonios, profesores, orientadores de familia… todos han sugerido y opinado y el autor ha recogido con buen gusto haciéndolo útil a todos, no solo a aquellos interesados. En el fondo este título es un manual del usuario ampliado del anterior que ahonda de forma más concreta en los mismos temas que el anterior u otros similares, quizá ahora es más puntilloso, pero sin salirse de la línea de la observancia del amable sentido común que tan poco cotiza hoy en las relaciones de todo tipo. Cincuenta maneras de mejorar a tu familia es un buen amigo de padres preocupados por la marcha de la familia y del crecimiento en libertad de cada uno de los miembros que la componen. El propio autor razona la cuestión desde el punto de vista mecánico: Si no hay mantenimiento, las cosas se oxidan, y dejan de funcionar correctamente… En efecto, revisar comportamientos en las diferentes etapas de la educación sin perder de vista la base de toda buena educación: libertad, respeto, autoridad.

Si cree que no son libros para usted, solo me queda darle la enhorabuena; pero seguramente, desde su envidiable perfección personal, sabrá de alguien a quién recomendárselo.

(*Nota del autor: cuando digo “padres” no pienso añadir “madres”. En castellano no es necesario ser tan cursis y como tenemos un idioma maravilloso que es inclusivo, el masculino se convierte en neutro y define ambos sexos. Si alguien tiene dudas sobre este asunto puede consultar la RAE AQUÍ)

Universidad Libre Internacional de las Américas, ULIA

¿Cómo comenzó ULIA?

La Universidad Libre Internacional de las Américas comenzó a gestarse en las reuniones anuales de académicos y profesores universitarios en torno a la Universidad de Verano Ciencia y Vida. Se trataba de reuniones de profesores y alumnos para el estudio y el intercambio gratuito de conocimientos sobre temas relacionados con la dignidad y defensa del ser humano, auspiciadas por la Fundación Interamericana Ciencia y Vida.

El primero de estos eventos se llevó a cabo en 1993 en Segovia, España. A partir de 1998 se trasladó la experiencia a América Latina organizándose el primer congreso americano de Ciencia y Vida en Guadalajara (México).

¿Cuál es el objetivo fundamental de la Universidad Libre Internacional de las Américas?

El objetivo principal de las actividades académicas que promueve ULIA es ofrecer una  capacitación de alto nivel académico que haga posible a sus egresados aportar a la sociedad sólidas bases para la promoción de la dignidad y el desarrollo, que implican la solidaridad y el respeto a toda vida humana.

El contexto de libre servicio mutuo y de máxima gratuidad entre profesores, tutores y alumnos que se vive en ULIA pretende crear un ambiente para una formación de postgrado que sea excelente, que aspire a elevar la calidad  intelectual y los deseos de servir a los demás, así como la sensibilidad  para comprender el valor que portan cada uno de nuestros conciudadanos.

ULIA da la oportunidad a aquellas personas que por diversas razones no pueden desplazarse a los centros del saber en sus países respectivos o en el extranjero, de acceder a una formación de postgrado pionera en su género.

¿Qué caracteriza a ULIA?

ULIA es una universidad gratuita, ofrece cursos a distancia a través de internet a alumnos de cualquier país de habla española, y todo el claustro de profesores trabaja ad honorem, de modo desinteresado, ofreciendo su tiempo libre y su experiencia como su personal contribución al desarrollo de los pueblos. Los promotores de esta nueva iniciativa académica afirman que ULIA es la primera universidad  no estatal genuinamente gratuita y libre del mundo.

ULIA cuenta con un claustro de más de 50 profesores doctores de reconocido prestigio con cátedra en 20 universidades distintas de 15 países, que la red reúne y pone a disposición del alumnado. El nexo común a todos los profesores de ULIA es el compromiso en la promoción de la dignidad de la vida humana en cualquier estado de su desarrollo y en cualquier  lugar.

¿Cuáles son los principios directrices de ULIA?

Los cuatro principios directrices de la Universidad Libre Internacional de las Américas son:

  1. GRATITUD
  2. EXCELENCIA ACADEMICA
  3. SEGURIDAD, y
  4. EXPERIENCIA.

Estos cuatro pilares responden a las tareas burocráticas que ocupan actualmente a las universidades: cobro de colegiaturas, expedición de títulos, pago de los profesores y elaboración de programas académicos. En ULIA, sin embargo, el espíritu prima sobre las formas y la burocracia y los formalismos son reducidos al mínimo. Los profesores enseñan lo que saben, y el gusto de transmitirlo les es suficiente. Los alumnos no pagan una cuota propiamente, sino que colaboran al sostenimiento de los gastos de gestión que requiere la mínima estructura que posibilita el trabajo en red. Los alumnos estudian por el gusto de aprender, no para la obtención de un título.

1. GRATUIDAD.

¿Qué se entiende por gratitud?

Recibir con agradecimiento para transmitir con generosidad.

¿Cuál es el fundamento de la gratitud en el conocimiento?

En ULIA pensamos que el saber no tiene precio. El fundamento de la filosofía de ULIA está en el acoplamiento del deber de enseñar lo que uno sabe con el derecho a la sabiduría  por parte de los jóvenes con hambre de conocimientos.

¿Qué consecuencias prácticas conlleva la gratitud universitaria?

Exige el diseño de un sistema de educación universitaria sin tasas ni matrículas.

¿Cómo se entiende la universidad en ULIA?

Una universidad es genuinamente un lugar de enriquecimiento mutuo en la dispensación receptiva de gracias y mercedes. La universidad está al servicio de toda la sociedad y debe de asegurar la libertad de enseñanza y el derecho al conocimiento.

En ULIA la política de aceptación de estudiantes se rige por el grado de interés por aprender que muestran los alumnos y el de transmitir lo aprendido los profesores.

2. EXCELENCIA.

¿En qué esta fundamenta la excelencia académica?

Se supone que a la universidad el sabio va a enseñar lo que sabe; es decir: va a manifestarse. La materia que el sabio enseña a fin de cuentas es su trayectoria, con nombre y apellidos. La estructura universitaria es por ello, básicamente, un vehículo que posibilita la relación entre sabios y discípulos y esa es la razón que movió inicialmente a los profesores que fundaron la Fundación Interamericana Ciencia y Vida: crear un ámbito de comunicación y de intercambio que enriqueciese a los que se acercan a él.

¿Cómo se organiza la transmisión del conocimiento?

El contenido de las distintos temas impartidos depende de lo que el profesor ha investigado y profundizado. Por eso en ULIA no existe un plan preestablecido y determinante de los programas a impartir en los próximos años. Lo que se ha organizado son solamente los mínimos para la transmisión de unos conocimientos que responden a las necesidades sentidas por los profesores, que regalan sus soluciones para alumbrar los retos sociales del tiempo en el que viven. Esta es la razón por la que la oferta de ULIA se ciñe a programas de corta duración como maestrías y diplomas de especialidad.

3. SEGURIDAD

¿Cómo se mantiene un profesor que no cobra?

Todos los profesores y tutores de ULIA son personas de prestigio, sabios propiamente hablando, que tienen cubiertas sus necesidades materiales fruto de su trabajo en el sistema de economía  de mercado en el que ULIA no participa.

Las actividades de ULIA, tales como los claustros anuales que se vienen celebrando desde el inicio, se organizan  al modo en el que se convocan los congresos académicos como actividades autosuficientes en el que cada uno, profesores y alumnos, se paga lo suyo.

¿No representa entonces ULIA una competencia ante otras universidades?

No, al menos no creemos que debe de ser competencia. Ahora bien, la existencia y viabilidad de ULIA pone en cuestión el desordenado afán de lucro de no pocas universidades que ofertan programas, maestrías y diplomas de especialización, mucho menos excelentes que los de ULIA, pero a precios desorbitados.

En ULIA entendemos que la enseñanza no debe de ser nunca una actividad mercantil y que la universidad no debe convertirse en una empresa.

4. EXPERIENCIA

¿Y con el tiempo no será ULIA como las otras universidades?

El sabio se descubre a sí mismo en el reconocimiento social, pero difícilmente se programa. No sabemos qué nos deparará el futuro. En cualquier caso vemos cómo nuestro espíritu se transmite cada vez a más profesores y pensamos que las experiencias compartidas nos ayudarán a todos a perseverar en la gratuidad. Desde el punto de vista de la investigación, que es una forma de descubrir el futuro, ULIA proporciona a sus profesores la libertad necesaria para aportar algo nuevo. Y como es tanto lo que nos queda por saber y tan marcado el contraste con otras universidades, siempre estaremos en novedad y en este sentido no nos burocratizaremos como otras instituciones educativas.

Los más antiguos de nuestros profesores, los doctores españoles Jesús Poveda y José Pérez Adán, siguen hoy en día con la misma ilusión y contagiando a otros muchos colegas de todos los países de América Latina la misma idea de gratuidad en la excelencia  académica que impregnó los inicios de ULIA. A día de hoy con más de diez años de experiencia y con amigos, egresados y maestros en casi todos los países de América, la aspiración de los que trabajamos en ULIA es que poco a poco el resto de universidades se parezcan cada vez más a la nuestra.

La Plataforma Editorial Vida Selección, desde su fundación, siempre apostó por la formación integral del ciudadano como base imprescindible del entendimiento de la vida, la familia y la dignidad del ser humano.

ESTE ENLACE ES SÓLO UNA BREVE SELECIÓN DE LIBROS QUE PERSIGUEN ESE EMPEÑO.

Conferencia bianual de la ONU sobre VIH/SIDA

NUEVA YORK, 9 de junio 2011 (C-FAM)  – Durante la conferencia bianual de la ONU sobre VIH/SIDA realizada esta semana, los delegados se escabulleron rápidamente para mantener cierta apariencia de consenso después de que el presidente declaró prematuramente, y en reiteradas oportunidades, que las negociaciones habían concluido. (Publicado en Comité Independiente Anti-Sida)

La ONU en lugar de buscar consensos, impone ‘textos del presidente’, que no se negocian y se imponen a las delegaciones.

Estas negociaciones reflejan un patrón preocupante que ha estado desarrollándose a lo largo de los últimos meses. Antes de la reunión, los representantes recibieron de los copresidentes de Australia y de Zimbabue un documento de tres páginas que serviría de base para el debate. Este llegó a tener más de cincuenta hojas después de que las delegaciones aportaron sus enmiendas.

En el pasado, las delegaciones negociaban las disposiciones de un escrito hasta llegar a un acuerdo, y el producto final era un documento de «consenso» basado en la negociación y en el entendimiento entre países con opiniones divergentes.

En temas polémicos, como los que atañen a la sexualidad y a la reproducción, a veces no puede alcanzarse el consenso. Si unas pocas delegaciones se oponían a un vocabulario que consideraban problemático, se lo eliminaba del documento a fin de lograr el acuerdo. Cada vez más, cuando no se puede llegar a un arreglo, el presidente y sus colegas asumen la función de redactar una versión alternativa, que se propone a las delegaciones para ser sometida a consideración.

En vez de hacer una selección entre todas las propuestas y discutirlas según sus méritos, el presidente de la reunión elaboró un «texto del presidente».

Desde hace mucho preocupa a los observadores de la ONU la tendencia hacia la producción de estos «textos de la presidencia» y cuestionan la legitimidad del actual procedimiento en temas fundamentales para la protección de la vida y de la familia. Es más, algunos temen que esta clase de escritos sea una forma encubierta de introducir lenguaje controvertido que encontraría oposición en negociaciones abiertas.

John Klink, quien negoció en representación de la Santa Sede durante 16 años, y luego prestó servicios para varias delegaciones estadounidenses, dijo a Friday Fax que estaba “impactado al enterarme sobre la abrogación de los derechos de los estados soberanos por procedimientos actuales de la ONU que usurpan los derechos de las delegaciones a concluir negociaciones de consenso, dando lugar a los denominados ‘textos del presidente’, que no se negocian y se imponen a las delegaciones”.

Durante las negociaciones sobre el VIH/SIDA, tuvieron lugar acalorados debates sobre la familia, cuando algunas delegaciones presionaron para que se incorporaran términos que podrían interpretarse para incluir el “matrimonio” entre personas del mismo sexo (tema fuertemente rebatido). Las delegaciones admitieron abiertamente que este asunto era ideológico. Cuando las conversaciones llegaron a un punto muerto, pidieron al presidente que encontrara un modo “equilibrado” de encarar la cuestión.

Finalmente, el abordaje “equilibrado” del presidente incluyó 16 referencias a quienes querían el término más “inclusivo” y de izquierda, frente a una única mención al término elegido por delegaciones más tradicionales y social conservadoras.

Un representante involucrado en esta conferencia manifestó su perplejidad ante el hecho de que la frase “derechos reproductivos”, de gran carga semántica, fuera respaldado sólo por un país durante las negociaciones, y, no obstante, permaneciera en el texto del presidente.

Klink dijo que era “irónico que en este foro internacional de primer nivel donde la transparencia siempre ha sido considerada una de las mayores prioridades, y se ha respetado la soberanía, que los verdaderos documentos de consenso estén siendo abandonados en favor de textos de presidentes en los que no se ha llegado a ningún acuerdo. Esto es reminiscencia de otros lugares y períodos de la historia donde los decretos del presidente regían sin el beneficio del procedimiento democrático”.

La plataforma Vida Selección, tiene entre su selección de textos Entre libertad y determinismo que explica sencillamente los hallazgos científicos en los que se basan los materialistas para negar la libertad. La ONU, gran padre de la reorganización del Nuevo Orden Mundial, ejerce de conciencia global para imponer sus tésis.